La otra guerra:
Muestra eficaz de la historia como protagonista
Fotografías Alberto Luberta y Eduardo Vázquez
Desde el sábado 11 de marzo a las 8 y 30 de la noche, y los martes a las 10 y 30 de la noche en retrasmisión hasta el 10 de junio, los televidentes pudieron disfrutar de Lucha contra bandidos: La otra guerra, historias de elecebianos, como se autodenominan los que participaron en la Lucha contra bandidos (LCB).
Por la fotografía, puesta en escena, maquillaje, se disfrutó de los hechos como si los espectadores estuviéramos en el medio del monte arañándonos el rostro, sudando a mares, molestos o sencillamente llorando.
Creo que el primer logro de La otra guerra está en el guion a cargo de Eduardo Vázquez y Yaíma Sotolongo de las Cuevas, más Alberto Luberta Martínez que es el director general de la serie de catorce capítulos, con 45 minutos de duración.
La fotografía corrió a cargo de Alexander Escobar, el sonido de Gonzalo Aldama, la dirección de arte de Miguel Ángel Tur, la co-dirección de Javier Gómez Sánchez, el productor ejecutivo fue Nelson Rivera y el productor general, Ariam Rivera, en otra propuesta de RTV Comercial, empresa de la Televisión Cubana.
Por supuesto, que en un argumento como este, existió un amplio asesoramiento de especialistas de las Fuerzas Armadas Revolucionarias.
Eduardo me contó:
“Sobre LCB. La otra guerra todavía me cuesta trabajo hablar. Aún no soy capaz de valorar la reacción de los públicos. Tú, como crítica, tienes más distancia para hacerlo. Pero sí te puedo decir que mi experiencia como autor fue muy intensa. Varios años de investigación con el apoyo del Centro de Investigaciones Históricas de la Seguridad del Estado, que dirige Manuel Hevia y el asesoramiento del teniente coronel y Doctor en Ciencias históricas, Pedro Etcheverry Vázquez, subdirector del centro mencionado. Sin ellos, ni Luis Rodríguez, ni el general Andrés Leyva, ni Fernando Galindo, no existirían estos guiones de LCB. La otra guerra. Se hubieran podido escribir otros, pero no estos.
Etcheverry y Santiago Gutiérrez Oceguera, son los autores del libro Bandidismo una derrota de la CIA en Cuba. Hasta el momento, el que considero el más completo panorama sobre ese tema. Es la historia del bandidismo a nivel nacional. Se unieron la preparación metodológica de Etcheverry con la experiencia como combatiente de la lucha contra bandidos de Oceguera.
Santiago Oceguera murió hace pocos años. Pero para que tengas una idea de su personalidad: desde joven tuvo una memoria prodigiosa y la costumbre de anotarlo todo. Su seudónimo fue Sergio. Tanto se dedicó a aportar a la historia de lucha contra bandidos, que sus compañeros de la seguridad lo llamaban como Sergio, el bandido. El personaje de Sergio en la serie (interpretado por Raycell Cruz) lleva su nombre como un homenaje a él.
Hasta el momento es la obra que más he sufrido mientras la creaba y la más compleja como escritura. Hablo en mi caso. Albertico ya llevaba un trecho andado como autor. Aunque pienso que LCB… también debe tenerla entre las más difíciles que ha hecho. Como autor y, sin dudas, como director.
Al verdadero Elegante, personaje de la serie, lo conocí en mi primer trabajo. Era auxiliar en la imprenta y su nombre es o era Fred Salazar Reyes. Él también me narró sus vivencias, con ese estilo tan característico de hombre de pueblo dicharachero. El sobrenombre se lo pusieron en el Escambray, porque a falta de abrigo utilizaba un saco para protegerse del frío. Conservo una foto de él haciendo guardia vestido de miliciano. Hace muchos años trabajaba como parqueador en Tropicana. Es lo último que supe de él. Ojalá su familia lo identifique. Es mi modesto homenaje a un antiguo compañero, a ese hombre de pueblo que casi cincuenta años después inspira un personaje de ficción.
En cuanto al arte, dos obras, subrayaron mi interés por el tema. El libro sobre el Caballo de Mayaguara y el filme El Hombre de Maisinicú.
Todo lo que apareció durante esos años sobre el bandidismo lo leí. Pero nunca con la idea de que podría hacer algo. Pensaba que para escribir sobre eso, requería de otras informaciones, incluso más personales. Hacía falta conocer a los seres humanos. Por eso, repito, fue capital la ayuda de Etcheverry y el centro. A través de él llegué a personas tan valiosas como Luis Rodríguez y el resto de los testimoniantes y colaboradores.
Junto con Alberto o con Yaíma y, a veces sólo, entrevistamos a combatientes en las provincias de Sancti Espíritus, Villa Clara, Matanzas y La Habana. Personas que participaron desde posiciones de mando y también simples milicianos. Alberto siempre recuerda el día que conversamos en el poblado de Meyer con seis milicianos de la compañía especial del Caballo de Mayaguara. Paquita, hay que vivir eso. Seis hombres sencillos, que cuando apenas salían de la adolescencia, los aceptan en una de las unidades de los cojonudos. Por su juventud, su jefe, el Caballo de Mayaguara, les decía Los Potricos.
Narraron acontecimientos que vivieron y que ahora aparecen en los libros. Señalaban los lugares de asesinatos extendiendo los brazos a uno y otro lado. Tan cerca estábamos de los sitios del tormento. Y hoy en día, como dice Albertico, continúan allí. Con muchas mejores condiciones de vida, pero olvidados por los medios de comunicación.
Por ejemplos como este, la serie está narrada desde las experiencias de los seres comunes del pueblo, campesinos y milicianos. La historia vista desde abajo. Desde los que la hacen y los que la sufren. ¿Quieres que te diga algo? Una de las cosas que más desearía es poder volver a Meyer a encontrarme con ellos y preguntarles que les ha parecido la serie.”
El elenco es numeroso y se puede hablar de un protagonismo coral, aunque Osvaldo Doimeadiós y Fernando Echeverría, tienen papeles significativos. ¿Qué decir de Doime, un actor que todo lo hace bien? Encarna un fabuloso guajiro tan guapo (como machista) que cautiva. Igual Fernando, un oficial de las FAR de sangre y hueso que se molesta por las equivocaciones que conducen a veces a desenlaces fatales, en contra de sus tropas.
Pero no se quedan atrás Jorge Enrique Caballero, Niusbel Bring, Raysell Cruz, Amaury Millán, Luis Enrique Carreres, Denis Ramos, Roque Moreno, Dervis Fernández, Enrique Molina, Luis Rielo, María Teresa Pina, Néstor Jiménez, Faustino Pérez, Jorge Luis López, Saúl Rojas, Pedro Fernández, Raúl Enríquez, Yailín Coppola, Carlos Busto, Carlos Gonzalvo, Alexis Díaz de Villegas y Omar Alí, entre otros artistas. Omar hace una actuación especial espléndida y apunto que el maquillaje es de primera.
Al preguntarle por qué El Escambray, Albertico me respondió “Porque es una historia que se desconoce bastante y que el público merece conocer. Una historia muy rica desde el punto de vista dramático, que hemos tratado de abordar a partir de la humanidad de los personajes, desde el miliciano de filas, que muchas veces estuvo días en un cerco malcomiendo y pasando frío, o el campesino y su familia. Escogimos también El Escambray por los héroes anónimos que pelearon en aquella guerra, siendo prácticamente niños todavía, y que hoy nadie conoce, porque no tienen un cargo importante. Así los conocí en Meyer, en lo alto del Escambray, un grupo de campesinos que pelearon en la tropa del Caballo de Mayaguara, que hablan con un orgullo enorme de aquella época aunque siguen viviendo en el mismo lugar –con mejores condiciones, sin duda- pero en el mismo lugar.”
Esos guajiros corajudos, con sentido de pertenencia, están reflejados de forma matizada, incluso algún joven miliciano no quiere disparar, como los bandidos no son una partida de tontos, serán unos mal nacidos pero pueden mostrar astucia y hasta inteligencia para ganar alguna escaramuza. Y es que derrotar a estúpidos no tiene ningún mérito.
Como dice un buen amigo: cuando termino cada capítulo hay que ser muy bruto para no sentir que hechos como esos, no se pueden repetir en nuestra patria.
L.C.B: La otra guerra, estoy segura que clasificará entre las inolvidables propuestas televisivas que han tenido nuestra historia como protagonista.
Categoría: Artículos | Tags: El Caballo de Mayaguara | El Hombre de Maisinicú | Fuerzas Armadas Revolucionarias | RTV comercial | Televisión Cubana
1 Juan Manuel Sanchez. 7|5|2017 a las 11:00
No dudo que el realismo de la serie sea loable, pero si no se oye el punto de vista de la parte contraria entonces corremos el riesgo de una verdad a medias o en el mejor de los casos de algunas inexactitudes, como ha ocurrido en muchas ocasiones. No se puede creer 100% de una historia contada solo desde un solo lado.
2 lolyvera. 12|6|2017 a las 11:32
Cada capítulo de LCB La otra guerra me ha conmovido en lo más íntimo de mi ser, como cubana con buena memoria. Es el más hermoso testimonio artístico que he visto en muchos años, y son bastantes los míos. Era una adolescente cuando triunfó la Revolución. El bandidismo en Cuba en la década de los 60 fue un antecedente con marca terrible de calidad del terrorismo que hoy día estremece al mundo, y me pregunto ¿Es necesario oír las razones del Estado Islámico para hacer un justo balance de los horrores que ese engendro multinacional comete en los más diversos confines de la tierra? Tampoco hubo razones para horrores como el asesinato del maestro voluntario Conrado Benítez; ni los del niño albabetizador Manuel Ascunce y su alumno campesino Pedro Lantigua; ni los de las humildes familias de tantos sitios del Escambray que apenas son reseñados en la serie televisiva. Hubo mucha sangre de cubanos buenos, asesinados vilmente durante esos años: los niños Fermín y Yolanda Rodríguez al sur de Matanzas; el obrero maestro Delfín Sen Cedré en Villa Clara,y los anónimos milicianos, muy jóvenes o más viejos como los intérpretes de la teleserie. Escuchar el punto de vista de la parte contraria, es cierto, es un ejercicio válido cuando la historia necesita ser precisada, esclarecida. Pero los crímenes del bandidismo en el Escambray y en otros sitios de Cuba en la década de 1960, y de tantísimos actos terroristas a lo largo de varias décadas no tienen otro punto de vista. Son crímenes pagados por el odio contra una Revolución que cumplió el mandato martiano: que la ley primera de la República sea el culto a la dignidad plena del hombre.